به وسيلهء علوم نمىتوان جستجو كرد ، ولى البته علوم مىتوانند به ما در اين زمينه كمك نمايند . د . به عقيدهء ما اعتقاد به خدا فطرى و ساده است . پس اگر گفته شود چرا علما دربارهء آن وحدت نظر ندارند در صورتى كه در فيزيك و رياضيات وحدت نظر هست ، آيا اين بدان جهت نيست كه خداشناسى نظير علوم انسانى از غايت دشوارى هنوز نتوانسته جنبهء علمى پيدا كند ؟ . به عقيدهء ما علت اختلاف نظر و عدم حصول وحدت نظر فقط خوب طرح نشدن مطلب است ، و الَّا مطلب مورد ترديد نيست : * ( أفى الله شك فاطر السموات و الارض . ) * به عبارت عرفانى ، از كثرت حضور در خفا واقع شده است . ه . در اين بحث ما به دليل بالا محدودى و نامحدودى زمان يا مكان تأثير ندارد . ما خدا را نه در حد و مرز زمان و نه در مرز مكان جستجو نمىكنيم ، بلكه خدا را در ما فوق زمان و مكان يعنى به عنوان صفحه اى غير از صفحهء زمان و مكان براى عالم و به اصطلاح به عنوان سلسله اى طولى غير از سلسلهء عرضى جستجو مىكنيم . و . از اينجا مىتوان فهميد كه ابزار حل اين مسئله نمىتوانند عيناً ابزار . . . ( 1 ) توحيد و تكامل اصول لامارك : . 1 . تأثير محيط و شرايط جسمانى و سازش موجود زنده با محيط . 2 . به كار انداختن و از كار افتادن اعضا و اجزاى بدن را از دو علت مذكور مهمتر مىشمارد ، يعنى مشق و تمرين اعضا و بالتبع

--> ( 1 ) [ در نسخهء اصل دستنويس مطلب ناتمام است . ]